宝鉴

　　儗人必于其伦。

何所冬暖

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

恶魔法则

　　裴仆射時人謂為言談之林藪。

归星录

　　何晏為吏部尚書，有位望，時談客盈坐，王弼未弱冠往見之。晏聞弼名，因條向者勝理語弼曰：“此理仆以為極，可得復難不？”弼便作難，壹坐人便以為屈，於是弼自為客主數番，皆壹坐所不及。

　　謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。”

罪军

　　天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。