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　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

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　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

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　　王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

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　　阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。

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　　鄧艾口吃，語稱艾艾。晉文王戲之曰：“卿雲艾艾，定是幾艾？”對曰：“鳳兮鳳兮，故是壹鳳。”